De los usos sociales, al patrimonio cultural de la Vela. Parte I.

Resumen

La Vela de Coro, posee el segundo conjunto arquitectónico de barro más importante de Venezuela y el más valioso de la cuenca del Caribe. La lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad de La Vela de Coro incluye lo siguiente: el Centro Histórico, la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen, Antigua Aduana de La Vela, Casa de la Familia Reyes, Casa de la Familia Alcalá Galindo y Casa de la Familia Lovera. Actualmente motiva a diferentes estudios por el estado de deterioro en que se encuentran los bienes patrimoniales. Este estudio permitió ahondar en lo referente a los pescadores, el tambor veleño, artesanos de la madera, los locos de la vela y las casas de barro. A partir de esa identificación de las principales prácticas, también se pudo indagar sobre las motivaciones y beneficios que se articulan en torno a la apropiación del patrimonio cultural veleño. Por otra parte, para enunciar las tipologías de bienes tangibles e intangibles privilegiadas por los actores como parte del consumo cultural se puede simplemente concluir que en La Vela existen solo dos edificaciones que han sido declaradas monumento como tal, la sede de la antigua aduana y la iglesia nuestra señora del Carmen, pero toda La Vela es un monumento. La técnica del barro es intangible, la música es una maravilla, el baile del tambor, los locos de la Vela, al igual que la pintura. La religiosidad es algo intangible, eso lo demuestra la devoción de los veleños por la virgen del Carmen y la de Guadalupe. Por último, en cuanto a la delimitación de los principales factores y/o procesos que median los usos sociales en torno a este patrimonio, todo se hace posible gracias al incondicional apoyo que desde siempre han brindado la alcaldía, la Gobernación del Estado Falcón y el Instituto de Patrimonio Cultural de la Nación, pero no es suficiente, el acercamiento a los usos sociales del patrimonio solo podría ser efectivo cuando exista una verdadera estrategia comunicacional que involucre a las masas para darle el dinamismo y significado simbólico por parte de las nuevas generaciones.